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武夷岩茶的香型

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  真正的大红袍还活着吗  在粗读《红楼梦》时,我曾经被曹雪芹的诗情才意折服得五体投地,书中的主要人物对吟诗作对很是在行,尤其是林妹妹和薛宝钗,信手拈来的诗句造诣就很高,让人看了,着实感到惊艳。只是当时再怎么经验,到最后那些辞藻华丽的诗句硬是一句也没存在脑海内存卡里,只记住了一句简单且有禅意的对联,假作真时真亦假,真作假时假亦真,这句话的意思是,把虚幻的东西当作真实的东西看,那假的最后会比真实的东西更加真实,反过来也是一样,真真假假,让人捉摸不透。这让我想起茶界被炒得沸沸扬扬的大红袍。在老茶客的心里,真正的大红袍应该是武夷山九龙窠悬崖峭壁上的那六棵茶树吧。我也是如此认为,但关于这个说法,其实是有很多争议的。那关于大红袍母树的真假之争到底是怎么回事呢?

  真正的大红袍还活着吗

  在粗读《红楼梦》时,我曾经被曹雪芹的诗情才意折服得五体投地,书中的主要人物对吟诗作对很是在行,尤其是林妹妹和薛宝钗,信手拈来的诗句造诣就很高,让人看了,着实感到惊艳。只是当时再怎么经验,到最后那些辞藻华丽的诗句硬是一句也没存在脑海内存卡里,只记住了一句简单且有禅意的对联,假作真时真亦假,真作假时假亦真,这句话的意思是,把虚幻的东西当作真实的东西看,那假的最后会比真实的东西更加真实,反过来也是一样,真真假假,让人捉摸不透。这让我想起茶界被炒得沸沸扬扬的大红袍。在老茶客的心里,真正的大红袍应该是武夷山九龙窠悬崖峭壁上的那六棵茶树吧。我也是如此认为,但关于这个说法,其实是有很多争议的。那关于大红袍母树的真假之争到底是怎么回事呢?

  有人说那六棵大红袍母树是假的。

  证据如下:一,在武夷茶研究方面建树较大的陈舜年、吴觉农等人一度认为大红袍有真假两种,他们那个年代,真正的大红袍还未销声匿迹。他们曾在书中记载,附近的僧人为了保护真正的大红袍茶叶,避免游人随意采摘破坏,便推出假的大红袍树,并做上标记,游人果真将视线放在了悬崖峭壁上的那几棵树上,后来一传十,十传百,时代变迁,也没有人再知道真正的大红袍茶树到底是哪几棵了,但悬崖上的那几棵反倒成了后人膜拜惦念的大红袍母树,这几棵树一时间名声大噪。

武夷岩茶的香型

  二,老茶友们应该都听说过张天福吧,此人在茶叶研究上做出了很大贡献,遂被称为茶界泰斗,他说的话分量极大,他为大红袍母树是假的做了证人,他说真正的大红袍树早已经死了,其就长在现在的母树大红袍不远处。这棵真的大红袍茶树常年受到岩壁低落的水滴养护,所以长得枝繁叶茂。

  三,在大红袍养护权收回之前,一直都是天心寺的和尚看护,在土改时期,国家为了保护大红袍,便专门派人来管理大红袍,该大红袍附近有一株茶树叫大红梅,据当地人讲,说这才是真正的大红袍,正是僧人混淆是非,才改的名字。但这棵树也干枯死了,这正与第二条中的说法不谋而合,可见现存大红袍母树是假的还是挺可信的。

  其实不管那六棵大红袍是真还是假,它们所生产的茶叶品质都是无可置疑的,这大概便是假作真时真亦假吧。

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