小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

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诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

每年农历七月廿三日,据说是诸葛孔明的诞辰,没错,就是三国时期刘备三顾茅庐请出山的那个诸葛亮。

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

很多人不知道,诸葛亮还有着另一个身份——茶祖孔明,将诸葛亮奉为茶祖的,主要在云南一些少数民族中,比如傣族、佤族、拉祜族、哈尼族、布朗族等。

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

至今为止,在云南的这些少数民族中还保留着祭祀茶祖孔明的风俗,每次祭茶祖活动都要进行三天,即农历七月廿二、廿三、廿四。(只是不知道今天是否举办祭茶祖的活动。)

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诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

相传三国时期诸葛亮率兵到云南勐海的南糯山,士兵们因水土不服,很多都得了眼疾。诸葛亮便把一根拐杖插到山上,变成了一棵茶树,他教士兵们采茶叶煮水喝,然后眼疾就好了。后来当地人纷纷向诸葛亮学种茶,人们食茶、饮茶,以茶生计,生活得到了改善。当地人为了纪念诸葛亮,把他奉为“茶祖”,把南糯山称为“孔明山”,把茶树称作“孔明树”。

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

传说固然有可能在口口相传中被神化,但人们对诸葛亮的感恩和缅怀是真真切切的。关于诸葛亮种茶,在《普洱府志·食货志》中有着这样的记载:

“……茶山有茶王树,较五茶山独大,本武侯遗种,至今,夷民祀之。”

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意思是说革登茶山的茶王树,比另外的五座茶山的大,这棵茶王树本是武侯(即诸葛亮)种植并遗留下来的,至今那里的人还因此祭祀他。因而又有人将革登山称作“孔明山”,但现在山上的这一棵茶王树已经不存在,只剩下大茶树根系腐化后形成的土坑遗迹。

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

说到这里,已经有两座山被称为“孔明山”,此外,又有传说六大茶山之一的攸乐山,也被叫做“孔明山”。在历史长河中,许多感人的故事、动人的传说,有真实的也有被神化的,但归根结底,都表达了人们的美好愿景与精神寄托。所以到底哪座山是“孔明山”又有什么所谓呢?

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

自乾隆时期开始,每年诸葛亮生日,云南思茅的石屏会馆都会举行纪念孔明的“茶祖会”,通过烧香、上酒礼、拜茶祖像等方式来进行庆祝。平民百姓家也会通过祭孔明、放孔明灯、盖孔明房等方式来纪念诸葛亮,并且至今还保留有这样的遗风遗俗。

小喜年-诸葛亮为什么会被云南少数民族奉为“茶祖”,并且进行祭拜呢?

孔明遗种、孔明兴茶已经在很多云南种茶人心中根深蒂固,有的人家世代种茶、制茶、饮茶、以茶谋生,在他们看来,茶祖只能是孔明,也只会是孔明。当地人除了诸葛亮诞辰时会进行祭茶祖,在一些重要的节日也会进行祭拜。

当我们都不知道为什么而放孔明灯的时候,淳朴的云南人知道。

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你放过孔明灯吗?你知道孔明灯为什么叫“孔明灯”吗?

参考资料:

【1】普洱茶研究与实践/何仕华编著。—昆明:云南科技出版社,2008.9

【2】普洱茶/邓时海著.–第六版.–台北市:壶中天第,2019.09面

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